教師節，是我國僅有的包括護士節、記者節在內的三個行業性節日。自１９３１年以來，我國在不同歷史時期共有過４種不同日期和性質的教師節。我國歷史上最早出現的教師節是１９３１年。當時，教育界知名教授邰爽秋、程其保等，發起聯絡京、滬教育界人士，擬定每年６月６日為教師節，并發表《教師節宣言》，提出改善教師待遇、保障教師工作、增進教師修養三項目標。雖然，這個教師節的誕生當時的國民黨政府沒有承認，但在全國各地產生了一定影響。１９３９年決定另立孔子誕辰日８月２７日為教師節，并頒發了《教師節紀念暫行辦法》。當時未能在全國推行。

　　黨的十一屆三中全會撥亂反正，從1980年起，全國教育工會開展“慶教齡”、“五講四美，為人師表”等一系列尊師重教活動，提高了教師的政治、社會地位。然而冰凍三尺，非一日之寒。就像提案中指出的那樣，“尊師重教遠沒有形成一種社會風氣。毆打教師的事件時有所聞。廣大教育工作者真正樹立以教書育人為終身職業的思想也還不普遍。”要真正提高教師的社會地位，應該在新中國建立教師節，讓教師享有崇高的社會地位，受到全社會的尊敬。于是，在1981年3月全國政協會議上，方明和民進的16位政協委員聯名提交了這份提案。

　　其實早在1932年，國民黨政府曾規定6月6日為教師節，解放后廢除了6月6日的教師節，改用“五一國際勞動節”同時為教師節，但教師沒有單獨活動，沒有特點。而將教師節定在9月10日是考慮到全國大、中、小學新學年開始，學校要有新的氣象。新生入學伊始，即開始尊師重教，可以給“教師教好、學生學好”創造良好的氣氛。1985年9月10日，是中國恢復建立第一個教師節，而從此以年，老師便有了自己的節日。

作文網專稿未經允許不得轉載

　　那是1984年12月9日，王教授當天就把這個想法告訴了《北京晚報》。第二天，《北京晚報》就刊出文章《王梓坤校長建議開展尊師重教月活動》，引起了讀者強烈反響。12月15日，北師大鐘敬文、啟功、王梓坤、陶大鏞、朱智賢、黃濟、趙擎寰聯名，正式提議設立教師節。1985年1月21日，第六屆全國人大常委會第九次會議作出決議，將每年的9月10日定為教師節。為了發揚“尊師重教”的優良傳統，提高教師地位，１９８５年１月２１日第六屆全國人大常委會第九次會議確定，每年９月１０日為中國教師節。在第一個教師節，當時的國家主席李先念向全國教師發出慰問信祝賀節日，首都召開萬人慶祝大會，教師節期間２０個省市共表彰１１８７１個省級優秀教師集體和個人。

　　“那么幾家機構”、“那么一些人”……那些在貧瘠的土地上創造豐盈的希望的“人”，我們真心關注過他們的快樂嗎？2004年我們教師節的主題是“光榮的人民教師”，2005年是“愛與責任”，今年是“為了農村的孩子”。這已經是中國的第22個教師節了，當我們在節日對他們講“光榮、責任、奉獻”的時候，他們的人本主義快樂卻成了一直被賒欠的帳單，我們應該還記得那項中國教師職業壓力和心理健康調查的結果——80%的教師感覺壓力大，10個教師3個倦怠工作，一半以上的教師有眼病和咽喉疾病……是的，那個教我們寫名字、帶我們識數字的老師，他不是道德工具教化機器啊，首先他是一個“人”，遺憾的是：千百年來中國文化傳統一直將教師角色的社會認同“神圣化、悲情化、妖魔化”著：所謂“天地君親師”，教師在知識、智慧、人格上被抽象成不食人間煙火的圣人；接著我們用蠟燭、春蠶，眼淚、疾病給了教師群體悲情主義的文化匡定；于是老師的錯誤是動輒得咎的、是不可原諒的，一個人的過失都足以讓整個群體蒙羞……在這樣一種宏大的社會語境下，老師，你真的快樂嗎？

初二:china叛逆公主