這不僅是書中的悲劇，更是社會的悲劇、現實的悲劇。

　　催人淚的是錦爛花枝橫繡闥，斷人腸的是團欒月色掛妝樓。萇弘化碧，為善的受貧窮更命短；望帝啼鵑，造惡的享富貴又壽延。走進《竇娥冤》，走進這部千古悲劇，你所看到的是一個三歲喪母，七歲離父，十七失夫，二十歲被冤斬的竇端云，更是像竇娥一樣的人，是千千萬萬窮苦百姓，是無數在元朝腐化統治下的、處在水深火熱中的人民。

　　面對將罪名往自己身上推的張驢兒，竇娥始終還在相信法律，在“官休”還是“私休”中選擇了前者，卻遇到了貪贓枉法的州官桃杌(此處暗語梼杌，上古四大兇獸之一)，見竇娥屈打不招，便變相要打蔡婆，在孝與生的面前，她從容選擇了孝，與是慨然赴死。這是，竇娥從對張驢兒、對桃杌的憎恨中覺悟，變成了對現實的不滿、對社會的批判、對元朝黑暗統治的一聲長嘯。

初二:殷晨云

　　——題記

　　竇天章以女兒作為自己為官之路的犧牲品，就是年僅七歲的竇娥的悲劇的開始，楔子之后，四個折子就拉開了一幕幕險象環生的情景，一個個性格各異的人物:賽盧醫前一秒還是懸壺濟世的神醫，下一秒則成了為了幾十兩銀子便欲勒殺蔡婆婆的兇手。張驢兒上一幕還是救人一命的好漢，下一幕就變為想強占竇娥、毒死親父反將罪名推到竇娥身上的惡霸。風格迥異、形象鮮明，讓人在讀的過程中海不禁嘖嘖不已。

　　這也是關漢卿想從曲中揭發的丑惡的社會現實，撻伐了經濟的混亂、法制的崩解與吏治的腐敗。“天也，你錯堪賢愚枉作天；地也，你不分好歹何為地?”這聲驚天動地得怒吼，使竇娥之冤成為了一個人生的悲劇、一個社會的悲劇、一個時代的悲劇。

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