我也是漸漸發現一個人的好壞是無法分辨的，有人殺了人，旁人便說他是惡人，該拉出去槍斃�？墒怯钟卸嗌偃巳���，因何如此？道理往往如此，卻又經常上演。有人說一個人為了貪心去盜竊，是他個人的問題，然而為了肚子去盜竊便是社會的問題。

　　我現在回想當初在廣州讀小學的時候，因自己是外地人的身份而遭受白眼和被區別對待的那些往事，起初我不能釋懷，記恨于心。當我回到家鄉后發現，我們所謂的本地人又何嘗不是如此？可是又能怎么樣呢？社會需要發展，人民需要金錢賴以生存，也顧不上那些所謂的個人榮辱。歧視又偏偏是人性，而人性又偏偏是多種多樣的，總不能讓法律把那些人統統抓起來吧？

　　不知道別人怎么評價我，我也未必在乎。這些年來，我也做過幾件粗暴的事情；我遇到過碰瓷的老人，我沒有忍氣吞聲，在她漫天要價的時候，我將她打翻在雨地，然后揚長而去。我的朋友沒有指責我，反倒是路人，不明情況，一個勁的說我打老人不知羞恥，卻沒一個人上去扶她。而我也不曾在乎，他們會遺忘今天的事情，我的某一天也一樣。如果說我壞，那么就是承認讓人卑躬屈膝，而我則會告訴善良，什么是野蠻的驕傲。如果說我善良，那就請忽略人倫禮儀道德，因為我既不在乎，心中也不曾有過這些。

高二:李蕭茗

　　近些年來所發生的事情常常重復于腦海，久久揮之不去，因刻骨銘心，才無法忘懷。我的內心曾有一個世界，人與人相敬如賓，互相友愛。社會是善惡分明的，好人會有好報，惡者行惡，必有嚴懲。

　　在雨果的著作《悲慘世界》里，冉阿讓為了自己的侄子不被餓死，砸碎了面包店的玻璃而被抓住判了二十年的苦役的這一段讓讀者覺得那個世界黑白不明，人民生活水深火熱，因而覺得悲慘。其實不然，冉阿讓如果真的是因肚子而去盜竊，完全可以不去偷面包，地里的蔬菜，樹上的果子，或者以及其他更多的東西都能充饑，而面包對于他來說難道不是一種奢侈品嗎？因此可以判定，他的行竊也包含了絕對的貪心。那么，現在請問冉阿讓還是個好人嗎？那也能說他是個壞人嗎？

　　因此我明白歧視對人造成的傷害，我雖不愿意受傷，卻也不想成為施暴者，正所謂“己所不欲，勿施于人。”我并沒有變成本地人，也從沒有去區分外地人，我對待任何人的情感都是一樣的，那么的清澈、真摯。

　　在近似夢一般江湖世界里，阿飛在雪地中舞著劍，而坐在一旁的李尋歡喝著酒，詮釋著愛恨淡泊的一句詩：“酒后高歌磨劍，夢中快意恩仇。”

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