食指，本名郭路生（1948—），山東魚臺人。朦朧詩代表人物，被當代詩壇譽為“朦朧詩鼻祖”。

　　他的詩歌也許與智性和復雜的思想無緣，但它屬于生命和情感，屬于知行合一人文互現的生命實踐。他還成功地延續了當代詩歌的“歌性”傳統與形式感，使“陳舊”的形式獲得了新的活力。他長達四十余年的寫作穿越了時代的劇變，并且因此成為“舊時代的最后一個詩人，新時代的最初一位詩人”。

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　　高中畢業。被稱為新詩潮詩歌第一人。食指之所以取名為“食指”。一是因為：“郭路生的母親名叫石維元故有“石之子”之意。二：在中國，作為詩人，無論是寫作還是生活都存在無形的壓力。但別人在背后的指指點點絕損傷不了一個人格健全的詩人。當朦朧詩的主將們還處于蒙昧之中，食指已寫出了劃時代的篇章。他的作品基本上遵從了四行一節，在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統方式，以語言的時間藝術，與中國畫式的空間藝術相結合，實現了他所反復講述的"我的詩是一面窗戶，是窗含西嶺千秋雪"的藝術追求。他的詩是質樸的，沒有華而不實的語言。歷史是無情的，多少曾經是顯赫一時的人物隨著時間的逝水而被人淡忘。歷史又是公正的，多少湮沒無聞的才俊之士最終被重新發現，在史家的記載中留下濃墨重彩的一筆。食指便是屬于這后一種人。作為一個詩人，他在文化大革命的特殊背景下開始詩歌創作，并在知識青年中造成重大影響。比起后來的朦朧詩人和新生代詩人，食指走得并不算遠，但重要的是他是第一人，在沒有詩的時代，在詩被逼進了一條絕路的時候，他使詩開始了回歸，他摒棄了把詩作為階級斗爭工具的做法，把以階級的共性為主體的詩歌開始轉變為以詩人個性為主體的詩歌，在詩中出現了個體生命的呼喚，對人的尊嚴的呼喚。詩是食指終生的追求，凝聚著他全部的痛苦與歡樂，是詩使他跨越了精神死亡的峽谷。在高雅文學受到商業大潮的沖擊，詩人文人紛紛下海的時候，食指卻始終恪守著自己的人生準則，他的生命已和詩融合在一起。這樣一位開一代詩風的先驅，當年的知青戰友不會忘記他，讀者不會忘記他，歷史也不會忘記他。（吳思敬）如果要追尋當代詩歌先鋒寫作的譜系和最近距離的一個“小傳統”，他是最無可置疑的源頭性人物，一位真正的舉火者和先驅，那一代人的精神肖像。他的開創于1960年代歷史黑夜并光大延續于80、90年代的獨具性靈的個人化抒情寫作，對于當代中國詩歌而言，具有無可替代的披荊斬棘、篳路襤褸的引領意義。同時更重要的，他是一位用自己的生命人格實踐見證了寫作的詩人，一個作品與生命互證的詩人，一個具有精神現象學與文化標本意義的詩人，一個屬于雅斯貝斯所說的“一次性寫作”的詩人，因而也是一個使人感動的詩人。

初二:董