社會(huì)主義的核心價(jià)值觀中包含了國(guó)家對(duì)我們的需要，而學(xué)校的一些校規(guī)校訓(xùn)包含了學(xué)校對(duì)學(xué)生的需要，而對(duì)自我的要求這是對(duì)自己成長(zhǎng)的需要。我們需要自己和他人的認(rèn)同，從心理學(xué)角度來(lái)講，這是一種對(duì)自我的關(guān)愛和來(lái)自人類基因的社會(huì)感所決定。我們不僅僅是存活在這個(gè)世界上，我們不能如白駒過(guò)隙的時(shí)間匆匆而過(guò)，而是要用自我的主觀能動(dòng)性來(lái)改造自己，創(chuàng)造世界，尋求價(jià)值，這難道不算是需要他人的需求嗎？

　　古時(shí)候的中國(guó)君王，都需要有個(gè)大臣來(lái)輔佐江山，這就是需要。這樣就會(huì)讓更多有才能謀略的人去當(dāng)那個(gè)輔佐君王的丞相，需要就是很簡(jiǎn)單，表面看大臣輔佐君王是一件很大的事情，但是沒有這個(gè)小小的愿望。需要是一個(gè)很小的愿望，被需要難道不是嗎？我們對(duì)生活充滿希翼，我們的基本的生存本能都是自動(dòng)的，人和機(jī)器人的區(qū)別僅僅只是欲望，這也是人的一中基本屬性，而不是機(jī)器的，我們就是這么獨(dú)特，，要不然這個(gè)社會(huì)野蠻枯燥的

　　你需要幫助嗎，一個(gè)人心里想著，他看著另一個(gè)早皺著眉頭解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的人，結(jié)果那個(gè)人過(guò)小會(huì)找他幫助，他也就燦爛的笑了。

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　　我們身為父母的子女，從一出生開始，甚至是還是胚胎的時(shí)候，我們就開始開始得到了來(lái)自父母的關(guān)愛，我們?cè)谥饾u地長(zhǎng)大，我們的吃穿住行父母無(wú)意外都會(huì)給我們做好，我們只需要在學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)一下，玩的時(shí)候熱熱鬧鬧的玩，不用管金錢時(shí)間，就這樣瀟灑的過(guò)著，但人生的意義呢？我們?cè)诙冗^(guò)歲月的日子里我們收獲了朋友知識(shí)，還一直得到父母的愛，而且我們逐漸蛻變成大人模樣，而且，現(xiàn)在的中國(guó)正走向一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，有什么能比為他人幫一下小忙來(lái)提高自我價(jià)值更有成就感的啊，這就是我的被需要的意義，我喜歡我這樣的自己，一個(gè)富有主管能動(dòng)性的改造世界的人。

　　從數(shù)學(xué)上的疊加來(lái)看，我需要滿足一件事情，你想要滿足我，那么我們之間就成了一種紐帶，沒有無(wú)緣無(wú)故而來(lái)的認(rèn)識(shí)，也沒有無(wú)緣無(wú)故的漠視對(duì)他人的友好，所以我們就成為紐帶，你在與其他人形成這種連接，其他人在于更多人連接，更多人中又再跟我連接，層層相扣，這就是社會(huì)。我覺得這就是我們文明的大中國(guó)現(xiàn)代化的一種精神體現(xiàn)。

高三:劉珊珊