這一次秋游我們去了金沙遺址博物館，雖然以前已經去過一次，但“溫故而知新”，再次游覽下來，我又收獲一些新的感悟。
　　走進博物館氣勢恢宏的展廳，首先印入眼簾的是一些動物的骨骼化石，一樽樽麋鹿、大象的骨架矗立在我們面前，還保持著它們三千多年前游歷在古蜀原始叢林中那幅怡然自得的神態。導游告訴我們，從骨骼來看，當時這些動物都長得非常強壯，這里出土的最長的象牙比一個成年人的身高還長，長過現在的亞洲象，而鹿骨也在遺址中大量出現，這說明當時這里的環境是非常好的。
　　我們接著走向下一個展廳，這里展出的是古蜀人民的生活用具，這些鍬、鎬、錛等工具雖然簡陋，但卻凝聚凝聚了先人們的智慧，預示著人類文明的開端。導游把我們帶到一堆碎陶片前告訴我們，這些都是無法復原的陶器，另外還有很多文物無法復原，保護起來也很困難，所以又埋回了遺址里。
　　在接下來的精品文物展廳里，我們看到了博物館的三件鎮館之寶：金面具、十節玉琮和太陽神鳥。導游說十節玉琮并不是在金沙遺址出土的，我湊上前去仔細觀察了它的平面推理圖，發現玉琮居然是一層一層從下雕上去的，太不可思議了。金面具按人臉輪廓制成，最薄處為0.2毫米，最厚的地方也只有0.8毫米，原是用于祭奠的。太陽神鳥是一個由純金打制的圓環，上面縷空雕刻的四只神鳥圖案代表了一年中的四個節氣，如今它已是成都文物和旅游的象征。
　　出了博物館，同學們都在津津有味地談論著館中的玉器、金器，而我卻在想：金沙時期的環境非常好，但人們的生活水平并不高。如今我們在使生活變得更舒適、更科技的同時，卻在無意中破壞了環境，究竟才能使兩者共存呢？
　　無奈地回望，金沙已成過去。